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秦淮八艳之一的卞玉京生平介绍及历史评价

　　卞玉京名赛，又被称之为赛赛。后来自己给自己取了个号叫做玉京道人，和她熟悉的人都直接称她为玉京，卞玉京是一个官宦之家的女子，和她同辈只有姐妹二人，父亲很早就病过了。家道中落之后，两人沦落为歌妓。歌妓，还不是我们传统意义上的那种职业，也就是我们俗说的只卖艺的那种。卞玉京诗画非常好，尤其擅长毛笔字，写小楷写的特别好，另外通文史。她的绘画技巧娴熟，落笔如行云流水一般，特别善于画兰花。卞玉京18岁的时候居住在虎丘，她往来于秦淮与苏州之间，在当时，就已经是一位非常有名的歌妓了。卞玉京，见客的时候不喜欢应酬，当她遇到知音的时候就会谈吐如云。

　　卞玉京也有过一段姻缘，不过结局并不太好，明末清初著名诗人吴梅村的故事玉京姐妹。当他看到卞玉京那种高贵、脱俗，同时具有几分忧郁气质的样子的时候。想起了江南的一句诗。诗里面卞赛就是卞玉京，陈沅，就是陈圆圆。大家在吃饭的时候，吴梅村又对卞玉京她的文采进行了试探，结果发现。文采果然是名不虚传，让他非常的佩服。于是此后两人交往频繁，感情也逐渐加深。后来吴梅村得到了卞玉京的一个书简。这里面流露出了想要嫁给他的愿望，但是她的心里很矛盾。因为，她听到了一个消息，崇祯皇帝当时有一个宠妃田氏。田氏的哥哥来金林选妃，看中了陈媛媛和卞玉京。所以在这种权势下，吴梅村被迫选择了离开。

　　两年之后，卞玉京嫁给了一个诸侯，并不是很得意，后来，就把自己的事业禁封。然后自己出来在苏州出家，当了女道士。归宿于名医郑宝玉，长期吃斋念佛，而且恪守建议。为了报答名医对她的收留之恩。她还用3年的时间写了一个血书《法华经》。而且据说血书不是我们平时说的在身上拿针扎取血，取的是蛇舌头上的血。由此可见她的心诚。这时候的吴梅村已经当官了，但这时候明朝已经灭亡了，这时是清朝，所以当的是清朝的官。

　　在顺治七年，有一天卞赛无意中看到了吴梅村写的一首诗，里面写满了对她的思念，不久两人再次聚首，卞玉京为他弹琴，吴梅村还写了一首《听女道士卞玉京弹琴》歌给她，诗中流露出满满的遗憾。后来卞玉京隐居在无锡的惠山，十一年后病逝。卞玉京和吴梅村的这段因缘只能说是无疾而终。但是卞玉京作为秦淮八艳当中的一位，还是在后世留下了她的名气。

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