印度文明真的被雅利安等入侵者所打断了吗？官方正规网站首页-中国企划网

印度文明真的被雅利安等入侵者所打断了吗？

　　印度在历史上数次遭到外族入侵，其中一些入侵者非常强大，几乎改变了印度的历史进程。那么，是不是可以认为印度文明本身，就是在不停的被外敌打断?甚至一度出现过整体性的中断?

　　印度文明是一个规模较大的文明系统的统称，根本不存在所谓的断绝一说。只是在国内的网络上，很多人对于印度文明及其历史，全都缺乏整体性的了解。所以只能用看到的一些片段，得出印度文明数次中断的假象。事实上，印度文明的顽强性超出大部分人的想象。

　　很多人喜欢用历史上的雅利安人入侵，来说明印度文明在早期就发生过中断。但无论从什么角度来看，这种说法都没办法成立的。因为印度文明在本质上，就是雅利安征服者与更早的土著原生文明之间联合产生的文明。

　　无论是著名的印度教、佛教，还是分层的种姓社会结构，乃至日常用语，都源自雅利安人的输入成果。缺少了其中的一个因素，就不存在你后来看到的印度历史与社会文化。

　　雅利安人的入侵直接塑造了印度文明而不是毁灭

　　很多人可能会对以上说法不以为然。那就把目光先从南亚次大陆移向东亚看看。中原文明的发迹难道不是从西周征服殷商开始?难道殷商的统治者，就不是南下的征服者后裔?没有西周和殷商的两次征服，哪里会有今天很多人都在津津乐道的中华文明?

　　最后，考古发现已经证明。最最古老的印度河城邦文化，根本没有死绝。他们的在不断遭受战争和洪水等天灾的打击后，向东进发，将主要阵地转移到了恒河流域。日后印度次大陆上三个文明中心点，有两个就是这么形成的。他们彼此之间还是有很密切联系的。至于大量涌入的雅利安后裔，则继续向南开拓到斯里兰卡等地，间接催生了次大陆南部的海洋文明中心。

　　雅利安人在印度次大陆的扩张本身就是在建立印度文明的分基地

　　这种结构上的多元分布，注定了印度文明在后来的风风雨雨中能拥有超强的生命力。

　　以最容易受到北方入侵者袭击的印度河流域来说。历史上，这里先后被波斯人、希腊人、斯基泰人、帕提亚人、贵霜人、白匈奴、阿拉伯、突厥、蒙古等强势对手进攻。有的只是在边缘位置劫掠一番，有的则索性鸠占鹊巢的安顿下来，建立有影响力的混合式政权。但他们无一例外的都不能消灭本土的印度文化。甚至在很多时候，他们的后代会被印度的文明成果所侵蚀掉。

　　雅利安人的战车传统在印度文化中留下了深深的烙印

　　历史上，众多信奉佛教的希腊国王、信奉印度教的贵霜国王、对本土文化采取宽容政策的穆斯林君主，都是这种现象的体现。而印度教本身就是原始的雅利安宗教信仰的变体，同波斯人信奉的拜火教属于同出一宗。很多来自波斯-伊朗文化区域的征服者，在印度不会感觉到任何不适。

　　种姓制度同样不是印度地区所特有的，因为其本身就来自中亚的伊朗文化区域。这种制度会将不同群体进行划分，归入相应的社会阶层。所以新的征服者可以顺利找到自己具有合法性的位置，而被击败的前任征服者和中下层人口，会继续以内部自治的形式生活下去。整个社会都不容易受什么巨大的冲击。

　　早期的佛像皆是希腊雕刻风格

　　次大陆广袤的战略纵深，孕育出很多有着相当体量的地方王国。这就决定了征服者不可能将所有地方都收入囊中。在征服区内部，也要继续实行偏印度传统的统治模式，否则会很快崩盘。

　　所以，征服者往往会反过来成为维护印度文明框架的保护者。如果他们的子孙失去最高地位，也只是在排行中往下挪一位，继续可以关起门过自己的日子。

　　如果你对这种现象嗤之以鼻，那不妨看看东亚大陆历史上的历次蛮族入侵。无论匈奴、鲜卑、突厥、蒙古，根本模式也是如出一辙的，并没有什么本质不同。很多入侵者的后裔，逐步成为了中原文化的捍卫者，其原理就和印度的外来人所需要的一样。要是从结局来看问题，印度可能是所有人的首选。

　　发源自恒河流域的笈多帝国是古印度的黄金时代

　　相比之下，更东方的恒河流域，则是印度文明定期进行爆发反击的策源地。从这里诞生的孔雀帝国、笈多帝国，都是印度历史上赫赫有名的本土帝国。他们不仅会将征服者后裔控制的印度河流域占据，也会四处开疆拓土，施加印度式的影响力。最北部的边界可以抵达阿富汗南部的坎大哈等地，向东是一直进入中南半岛的缅甸和泰国，向南可能让很多南部的地方邦国臣服。

　　今天的中南半岛，在历史上一直被称为印度支那半岛。意思就是同时受到印度和东亚两个文明的交汇影响。如果从宗教信仰与语言文字来看，印度文明的影响无疑占据更大优势。大量的佛教国家和梵文字母表，就是最好的印证。中原文化仅仅在今天越南北部的安南扎根。

　　历史上印度文化的辐射区域超乎大部分人的想象

　　从这些印度本土的强大帝国，你就能看出印度文明的顽强性。很多时候，来自中亚的征服者，从西北方向控制了印度河流域，带入了更先进的技术和文化。反过来，这又刺激了恒河流域的印度本土文明的发展，并在日后展开反击。

　　哪怕是大征服时代的阿拉伯人，都难以迅速拿下印度北部的众多邦国。穆斯林势力是通过几百年的缓慢发展，才在突厥化时期，终于控制住了印度河流域与恒河流域。但他们也必须保留与尊重当地的本土王公和文化，免得自己翻车崩盘。强如莫卧儿帝国也是如出一辙的。东亚历史上的元清两大外族帝国，莫不是这个模式。

　　强如莫卧儿帝国都需要充分尊重印度本土文化

　　最后，印度文明的第三个基地常常会被人所忽略。但这些地方又是最具有外部影响力的一支。在次大陆的南部，分布着众多印度文化小国。他们很早就开始涉足海洋贸易，并在公元前后成为了海上丝绸之路东段的统治者。

　　此后的1000年里，当地就诞生了朱罗帝国这样的亚洲土生海上强权。他们的商团船队，定期进入南洋各地，很多人就在当地定居建国。南洋地区也就在15世纪之前，一直都是印度教占据优势的地方。南北朝时期，到印度学习佛法的僧人法显，都是乘坐印度商船才回到中原。

　　朱罗是亚洲历史上少有的本土海上强国

　　近代，来自西方基督教与伊斯兰教势力，同时在南洋各地扩张。很多原本信奉印度教或佛教的土著君主，分别改换了宗教信仰。但外来的新文化也无法将位于社会根基的印度传统抹去。很多保留至今的马来亚土著苏丹和王公，虽然是伊斯兰教徒，但头衔封号都是来自印度教影响。

　　所以，印度文明中断说，根本就是捕风捉影的无稽之谈。是很多人不理解印度历史脉络，而做出的自我想象。

　　公元1-2世纪的印度古钱币上面的海船清晰可见

　　事实上，印度次大陆在很多方面的遭遇同东亚大陆是类似的。但印度文明从未出现过被一个外族强权占据全部领域的事情。他们的对外影响力已经降低了不少，却在所有受影响地区都深深扎根。从这点来说，印度文明的顽强度其实是超过东亚文明的。(完)